白毛女读后感,白毛女读后感4篇,白毛女观后感14篇

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在庆祝建党90周年之际，我有幸观看了由第一位白毛女的扮演者，我们非常崇敬的老一辈歌剧表演艺术家王昆老师策划，由中国东方演艺集团和国家大剧院联合制作，由导演胡玫执导的歌剧《白毛女》，那动人的'故事、美妙的音乐、朴实无华的服装、生活化的表演深深打动了在座的观众，也再一次有力地证明了民族歌剧的强大生命力。

该剧演抗战期间贫农杨白劳和独生女喜儿一直相依为命。由于还不起地主黄世仁的阎王债杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。因愧对女儿及无钱还债，除夕之夜喝卤水自尽。喜儿的未婚夫王大春和来抢人的狗腿子穆仁智发生冲突，终因敌不过木任职被逼出走。喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。还被丧尽天良的黄世仁侮辱，且被卖给人贩。在佣人张二婶的帮助下，喜儿逃出虎口，只身藏在深山野洞，熬过三年非人生活，全身毛发皆白，大春带八路军回乡反霸，镇压了黄世仁和穆仁智，救出苦难的喜儿。

贫苦农民杨白劳是旧中国老一辈被压迫被剥削的农民形象。他躲债七天，最后走投无路，最终在除夕夜以死来了却在丑恶人世间的苦恼。农民在那个社会里，已经到了连屈辱的奴隶生活也无法维持下去了。杨白劳的命运，是旧社会农民的共同命运。面对如今的生活，特别是改革开放30年来，农民脱贫致富，日子日益好过起来。以前干农活时，为何天不亮就要起床跟随大人去干农活，太阳都要把人烤干了才可以回来。不过几年时间，虽然生活在喀斯特地貌的南方无法普遍使用机械作业，可是很多时候，农活已经很轻松了。特别是现在村村通公路，条条水渠铺一层水泥，与那个年代相比，真真是天上地下了。可是纵观现代社会，不少年轻小伙子一出生就没有受过苦，自私自利，不愿做事，做起事来也是浮躁不踏实，缺乏自主能力，衣来伸手，饭来张口，成了流行的“啃老族”。或者一些人贪图安逸，好逸恶劳，为了金钱利益，作出出卖自身肉体，或者危害他人、危害社会的事。且不说那些没有知识或者文化水平低的人目光短浅，只为眼前利益，就连全国各地都曾报道过高校女大学生卖淫、当小三的事。现代社会是浮躁的社会。虽然现在物质生活丰富了，精神生活却缺乏正确引导，很多年轻人盲目攀比，追求名牌，追求非主流

还是第一次接触到中国的歌剧剧本。于是我满怀着好奇，在《白毛女》中探索。

歌剧《白毛女》缘于白毛仙姑的传说：1940年，在河北北部一个山村中，村干部和村民都很迷信，说曾在庙里看到过“白毛仙姑”，要他们每月初

一、十五上供。于是，区干部带人夜里到奶奶庙捉“鬼”，终于逮住了这个“白毛仙姑”。经审问才知道，“白毛仙姑”原来是一个贫苦人家的女儿，被村中的恶霸地主以讨债为名逼死父亲，抢掠回家。

后来地主要续娶新人，想阴谋害死她。她设法逃到深山，一住多年，因缺盐少吃，全身发白。她倡导奶奶庙去偷贡品，别村人看见，成为“白毛仙姑”。

区干部告诉“白毛仙姑”，世道变了，将她从山洞中解救出来，幷帮她伸冤。

《白毛女》就是以这个传说故事为主线，写了白毛仙姑——喜儿被地主黄世仁压迫，又被八路军解救的故事。这本书表现两个不同社会的对照，表现人民的翻身，提炼出反映当时时代变化的主题——“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变**”。

有研究者称《白毛女》“唱出了一个新中国”，这不仅表现在《白毛女》向人们展示了一种新的政治文化和新中国政权让穷人当家作主的性质上，也表现在《白毛女》巨大的社会动员能力与影响力上。很多战士正式喊着“喜儿报仇”“为杨白劳报仇”,冲上了解放战争的战场。

“北风吹，雪花飘，雪花飘飘年来到。爹出门去躲帐整七天，三十晚上还没回还。大婶子给了玉茭子面，我等我的爹爹回家过年。

”这是《白毛女》中著名的唱段，简介而生动，在短短几句歌词中，既有写景抒情，又有叙事交待，情境合一，一开始就将人带入到了风雪扑面的情景中，又表现出了喜儿既欣喜又不安的心情。

生活在21世纪的我们并没有喜儿这样的经历，也不曾感受过旧社会的黑暗，但《白毛女》让我们亲近的接触到新旧社会交替时的正义滚滚，热浪潮潮。就如曹景行所说：“喜儿的遭遇自然会激发起观众的强烈感情，就像保尔·柯察金、卓娅和舒拉的形象曾深植于那一代中国年轻人心中一样。

”70年的风风雨雨，《白毛女》从未停止过自己的脚步。朴素朴素的语言，没有华丽的装饰，让人清楚地感受到了西安二中的痛与怒、穷人的痛与怒、八路军对穷人的希望与梦想。

《白毛女歌剧观后感》是我近日观看的一部歌剧，该剧根据毛主席的话剧《白毛女》改编而成。剧中讲述了一个农村贫困女子白娘子的艰辛生活以及在革命斗争中的奋斗和成长。通过观看这部歌剧，我深受震撼和启发，

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前几天，我读了一本书，书名叫 《毛毛》。读完这本书，我的感触可谓是非常的深。

故事的主人公叫毛毛， 毛毛 “ 是一个不知年龄、来自何方的小女孩 ， 她拥有常人所没有的 ” 灵敏听力 “， 她只用倾听朋友的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗 ， 醉心追求所谓合理化、机械化的生活 ， 置亲情与良心不顾。于是毛毛冒着生命的危险 ， 见到了时光老人侯拉师傅 ， 在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密 ， 知道这个秘密的她 ， 回到了现实世界勇斗那些灰先生 ， 并最终取得了胜利。

一个小女孩竟能战胜灰先生，这是多么不可思议的事情。不过这种事也常常在我们的内心世界中不断上演，我们精神的力量总是远远超出物质的诱惑。这就是毛毛胜利的法宝。

这本书告诉我们：我们要进行多种变化，不能只是机械化的做一件或几件事情。

时间是什么？有人会说，时间像流水，因为它一去不复返；也有人会说，时间就是金钱，只有牢牢把握它才能获得想要的财富。但读了《毛毛》这本书以后，我明白了这样一个道理，时间，它就是生命！真的，我确信！

主人公毛毛，一个不知身世的小女孩，她拥有异常灵敏的听力，更神奇的是能通过倾听来解决朋友之间的问题和纠纷。毛毛的存在本来就是这个城市的幸运和骄傲，但由于城里的人们受到了灰先生所蒙骗，过着所谓合理的生活，置亲情与良心不顾。毛毛生气了！

为了改变这一切，毛毛决定拯救人们，她冒着被灰先生追杀的危险，来到了时光老人----侯拉师傅那儿。在那里，毛毛明白了时间就是生命这个道理，也知道了生命的诞生使生命之花绽放，但当生命结束时，又会有同样的生命之花再度开放。回到了现实生活中的毛毛，勇敢与灰先生战斗，并取得了最后的胜利。

从某种意义上来讲，毛毛就像是专门守护人类的天使，她为了拯救大家，不顾自身安全，勇斗恶魔，让人敬佩。我也总在问自己，一个弱小的女孩子竟能战胜强大的现代恶魔，为什么呢？我想她靠的正是时间就是生命这种精神的力量战胜了其他物质上的诱惑。因为时间就是生命，因为生命就在我们心中。

合上书，静静地，时间就是生命这句话一直在我

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《白毛女歌剧观后感》是我近日观看的一部歌剧，该剧根据毛主席的话剧《白毛女》改编而成。剧中讲述了一个农村贫困女子白娘子的艰辛生活以及在革命斗争中的奋斗和成长。通过观看这部歌剧，我深受震撼和启发，对白毛女的坚韧精神和革命意志备感敬佩。

整个剧场充满着激情和气氛，在氛围的烘托下，观众们情绪高涨。演员们在舞台上的演技精湛，感情真挚的表演充分传达了剧中人物的内心世界。尤其是白娘子的角色，她的命运凄苦，但却始终保持着乐观积极的态度，她的坚韧和勇敢使我深受感动。每当她唱起那首动人的《白毛女之歌》时，整个剧场都被她强烈的情感所打动，感觉自己也跟着白毛女一起经历了那段艰辛的时光。

歌剧中的舞台设计精美绝伦。舞台上充满了乡野的气息，仿佛能闻到泥土的芬芳。尤其是第二幕中描绘的农田和山峦之间的交界处，景色壮丽，令人陶醉。舞台上的灯光与服装设计无一不展现了乡村生活的真实和细腻。当白娘子在舞台上奋起抗争时，她的流苏裙随着她的身体跃动，传达出坚定和力量，让人们在感受到困境的艰难时刻也能看到希望。

在歌剧中，白毛女的形象被塑造得十分立体。她不仅是一个坚强无惧的女性，更是一个为亲情、爱情和正义而奋斗的革命者。她的形象充满了人性的复杂性，既有幸福的时候，也有悲伤的时候。观众通过她的形象可以深入触摸到每一个人的内心，特别是女性观众能够找到共鸣和力量。白毛女用自己的行动证明了革命女性的伟大和价值，激发人们对正义和平等的追求。

在观看完《白毛女歌剧》后，我对白毛女的故事和她所代表的红色革命精神有了更深入的了解和认识。白娘子的形象勇敢、坚韧、乐观、善良...观后感的字数已达到上限，若要继续请继续写下去。

几千年前，我国古代著名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于忧患而死于安乐”，这句话告诉世人要在逆境中发奋图强。仔细揣摩这句话，能明显地感受到其中包含着浓厚的悲剧意识。的确，奋发图强、坚忍不拔者多数是无背景、无权势、身份低位、命途多舛之